L'ISLAM ET NOUS: VERS UNE CHARTE EUROPEENNE DE CIVILISATION ?

J ai longtemps hésité à écrire sur ce sujet tellement il déchaine des passions nombreuses, des simplismes, des anathèmes.

Et pourtant, écrire sur l'Islam et nous c'est aborder une question essentielle  pour notre civilisation.

Dans l'histoire, nos populations européennes ont déjà été confronté, dans des circonstances heureuses ou malheureuses à l'Islam. Que ce soit dans l'Espagne médiévale où les Maures avaient conquis une partie importante du territoire qui leur fut reconquise au XVè s, que ce soit dans l'ancien empire austro-hongrois autour de Sarajevo où il y avait des populations musulmanes de souche ou encore par la colonisation française de l'Afrique du Nord.

Un autre phénomène s'est développé dans les années 60 dans des pays comme la Belgique, la France, les Pays-Bas, l'Allemagne, la Suède. C'est celui de l'immigration, en quantité importante, de populations mahométanes qui se sont installées durablement en Europe.  Ce fait a entraîné des réactions de part et d'autre, des interrogations, des malentendus mais aussi de belles possibilités de rencontres et de dialogues.

Les crises économiques que connaît l'Europe de l'Ouest depuis les années 70 ont fragilisé ces populations souvent marginalisées socialement et ne disposant pas de bagage culturel et académique important.

Des phénomènes comme la ghettoïsation, l"occupation de quartiers entiers par des populations de même origine et s'isolent ont fait naître des questionnements chez les européens qui accueillaient ces populations.

Jusqu'aujourd'hui encore, la gauche bien pensante couvre d'un voile pudique et politiquement correct les questions liées au développement de l'Islam et de ses populations chez noux.

J'aime les dialogues interculturels, j'aime la paix, j'aime nos libertés démocratiques qui comprennent la liberté des cultes, j'aime que chaque individu soit traité également par la puissance publique. Je pense aussi qu'il convient d'établir un équilibre entre les anciens et les nouveaux, entre ceux qui sont ici depuis des générations et ceux qui y sont depuis une ou deux générations. Il est évident que la modification fondamentale de leur paysage qu'ont connu pour partie certaines villes importantes de nos pays, que ce soit Bruxelles, Anvers, Hambourg, Stockholm, Londres où des quartiers entiers n'ont plus été peuplés que de femmes voilées de la tête au pied, où des mosquées se sont construites en grand nombre, où le son des cloches a été remplacé par l'appel du muezzin, n'a pu que choquer ceux qui étaient établis de longue date et poser la question de leur propre identité. Ce n'est pas si simple. ces questions vont revenir à l'avant plan aujourd'hui dans un livre publié en néerlandais par Filip de Winter dont on sait par ailleurs l'approche parfois sans nuance. mais le problème est patent.

Lorsque j'entends des hommes politique dire: "ils" ne respectent pas nos lois, nos moeurs et nos coutumes, il faut s'interroger sur le sens de ces mots. La loi, c'est simple. Elle est publiée au journal officiel. Quand aux moeurs et aux coutumes elles se réfèrent à la vie de chacun et ne sont pas les mêmes pour tous dans un même groupe d'individus. Interrogeons-nous alors sur ce que sont nos moeurs, nos coutumes, nos lois. La monogamie puisqu'on reproche la polygamie aux mahométans ? Elle n'est que de façade chez nous et les écarts sont nombreux. Le rôle des femmes dans la société ? Il y a 40 ans en Europe, les femmes ne jouissaient que de peu de droits accordés aux hommes. 

Il conviendrait donc que, dans une démarche au niveau de l'Union Européenne, l'on s'interroge de manière commune sur ce que sont nos valeurs sur lesquelles l'on ne transige pas et pour lesquelles on dirait aux partisans de l'Islam: voici celles qu'il faut respecter chez nous. Bref, ce que j'appelle une charte de civilisation, reprise dans les Constitutions des pays respectifs, décidée après un large consensus qui permettra de dissiper les malentendus, de permettre aux européens de se définir. En effet une démocratie a les moyens de se protéger. L'Espagne -de par l'interdiction de forces séparatistes- et l'Allemagne -par l'interdiction de groupes nazis- ont protégé leur démocratie sous le contrôle des cours suprêmes. Le même pourrait être envisagé au niveau de la Cour de Justice des Communautés européennes pour défendre les valeurs de cette charte. On pourrait y retrouver comme éléments: la démocratie parlementaire, l'égalité entre hommes et femmes, le refus des mariages forcés, la liberté de religion (et la possibilité d'en changer).

Ainsi nos pays européens pourraient se protéger contre les menaces d'un Islam militant, avoir une base claire à montrer à toutes les populations désireuses de s'établir chez nous, tout en permettant à chaque citoyen, dont ceux d'origine mahométane -qui ou non souhaitent continuer à adhérer à cette religion-  de jouir de nos libertés publiques fondamentales intangibles.